Los cineastas de 'Sound of Freedom': "Ningún grupo de interés único posee el problema de la trata"

Como coescritores y directores de la película "Sound of Freedom", ha sido difícil ver cómo la controversia y el partidismo distraen, aunque sea un poco, de la profunda intención de nuestro trabajo: utilizar el poder del cine para crear conciencia sobre la realidad de la trata de niños.

Desde 2015, cuando comenzamos a investigar y escribir este proyecto, nos decíamos muchas veces: "Si hay un problema que puede unir a todos, es poner fin a la trata de niños." Todavía creemos en eso. La trata de niños no es un tema conservador ni liberal. Es un problema fundamental de derechos humanos, que afecta a lo más profundo de nuestro ser como seres humanos.

También es un tema muy difícil, y es profundamente alentador que millones de personas hayan ido a los cines a ver una película al respecto. Es igualmente alentador que esta audiencia abarque el espectro político.

Un artículo del 31 de julio en Newsweek informa: "Un nuevo estudio ha encontrado que 'Sound of Freedom' es bien recibida por la mayoría de los republicanos y demócratas." Ese mismo artículo de Newsweek comienza diciendo: "El éxito de taquilla 'Sound of Freedom' es muy popular entre los espectadores republicanos, pero quizás sorprendentemente también ha tocado la fibra sensible de los espectadores demócratas."

¿Por qué debería ser esto "sorprendente"? La película, protagonizada por Jim Caviezel y Mira Sorvino, no se hizo para republicanos ni demócratas. Se hizo para seres humanos, porque la trata de niños es un problema cuya imperiosa moral es evidente para el corazón humano.

Y es el problema en sí mismo el que debemos enfrentar.

Debemos enfrentar el hecho de que, según el Departamento de Justicia, Estados Unidos está entre los mayores consumidores de material de abuso sexual infantil (CSAM, por sus siglas en inglés), y que el dinero estadounidense contribuye tanto al tráfico interno como internacional. Debemos confrontar y erradicar la explotación sexual de los niños. Debemos enfrentar los problemas subyacentes de la sociedad y las empresas criminales que hacen que los niños sean susceptibles al tráfico en primer lugar.

La conciencia es el primer paso. Puedes recopilar información y estadísticas sobre la trata de fuentes en las que confíes: las Naciones Unidas, el Departamento de Seguridad Nacional de EE. UU., las fuerzas del orden locales y estatales, o cualquiera de los muchos grupos privados contra la trata que realizan un trabajo importante.

Los hechos te perturbarán. Si te sientes conmovido, considera encontrar formas de apoyar la amplia y creciente red de organizaciones, tanto privadas como gubernamentales, dedicadas a enfrentar la trata de personas en todo el mundo.

Estos problemas son enormes y sus soluciones requerirán participación política, con toda la complejidad y discordia que esto implica hoy en día. Pero no podemos permitir que nuestra política dividida nos impida hacer el trabajo necesario en la lucha continua para poner fin a la trata de niños.

Todos los que han visto "Sound of Freedom" saben que la película en sí no tiene nada de político. Está basada en la historia de una persona real, Tim Ballard, quien renunció a su trabajo en el Departamento de Seguridad Nacional para rescatar a niños traficados. En el desarrollo, la investigación y la escritura de la historia, no recordamos una sola conversación con Tim sobre política. ¿Por qué? Porque la política personal debería ser irrelevante cuando estás rescatando niños de la trata de personas.

Por diversas razones, "Sound of Freedom" está siendo llamada "basada en la fe" o "un thriller cristiano". Dependiendo de tu punto de vista, el término "basado en la fe" es un distintivo de honor o un permiso para desestimar el trabajo de antemano. Pero ¿por qué la necesidad de etiquetar una película en primer lugar? Hicimos "Sound of Freedom" para personas de fe, personas sin fe y todos en el medio, porque la trata es un problema que importa a todos.

La película también ha sido injustamente asociada con ciertas teorías conspirativas extremas. Escribimos la película en 2015 y la filmamos en 2018, mucho antes de que cualquier persona involucrada hubiera oído hablar de tales teorías. Por lo tanto, es literalmente imposible que la película haga referencia a estas teorías, y cualquiera que haya visto la película lo sabe. De hecho, NPR, Rolling Stone y prácticamente todos los demás medios de comunicación que han escrito sobre la película, ya sea de manera positiva o negativa, han dejado claro en sus historias que "Sound of Freedom" en sí no contiene ninguna referencia a teorías conspirativas. Tomamos nuestra inspiración de eventos reales, muchos de los cuales fueron reportados por importantes medios de comunicación en ese momento.

¿Comprimimos el marco de tiempo de la historia real de Tim y ajustamos ciertos eventos por razones creativas? Por supuesto. Esto nunca fue pensado para ser un documental. Como escribió el Los Angeles Times: "Como con prácticamente cualquier película 'basada en una historia real', ha habido preguntas sobre la precisión de su representación del Ballard de la vida real, cuya organización Operation Underground Railroad afirma haber salvado a cientos de víctimas hasta la fecha. Sin embargo, en conjunto, 'Sound of Freedom', dirigida y coescrita por Alejandro Monteverde y coprotagonizada por Mira Sorvino y Bill Camp, aborda un tema brutal si no controvertido: todos están de acuerdo en que la explotación de los niños es un crimen horroroso que debe detenerse."

Eso, para nosotros, es lo fundamental. Cuando la película se proyecta, confiamos en que los espectadores de mente clara estarán de acuerdo con el LA Times y verán el trabajo por lo que es. Muchos millones ya lo han hecho.

Entendemos que todos, incluidos aquellos de nosotros que hicimos la película, tienen diferentes perspectivas sobre muchos temas. Hicimos "Sound of Freedom" en un esfuerzo sincero por unir a las personas en torno a un problema fundamental de derechos humanos. Ningún grupo de interés único posee el problema de la trata. Todos lo poseemos, porque está sucediendo en el mundo que todos compartimos.

La pregunta es qué haremos al respecto, todos nosotros.